Fu fondata nel VI secolo e in origine fu la Chiesa palatina di Teodorico. La facciata forse in origine era racchiusa da un quadriportico, ma attualmente è preceduta da un semplice e armonioso portico di marmo del secolo XVI. Sul lato destro il bel campanile cilindrico, caratteristico delle costruzioni Ravennati, è opera del IX o X secolo. Dell'antica costruzione sopravvivono i meravigliosi mosaici con la più vasta superficie musiva che sia giunta a noi dall'antichità.
Le teorie delle Vergini e dei Martiri rappresentano uno dei più tipici esempi dello stile bizantino.

Fu edificata da Giuliano Argentario su ordine dell'arcivescovo Ursicino durante la prima metà del VI sec.. E' una delle basiliche più perfette di Ravenna; oltre alla sua struttura architettonica è famosa per i mosaici e i sarcofagi marmorei degli antichi arcivescovi disposti lungo le navate laterali.
Quando 1500 anni fa la Basilica di Sant'Apollinare in Classe fu costruita, si trovava in riva al mare. L'imponente architettura della pianta basilicale, che oggi si erge nella campagna alle porte di Ravenna, fu a suo tempo pensata e realizzata sulle rive dell'Adriatico, che oggi si trova a qualche chilometro di distanza. E infatti accanto alla basilica troviamo oggi la grande area archeologica dell'antica città di Classe, sede della flotta romana.
Tutti i giorni: 8.30 - 19.30 chiusura biglietteria ore 19.00
Domenica: 13.00 - 19.30
Prezzo intero: Euro 2.00
Biglietto comulativo: Euro 6,50 (Monumenti compresi nel prezzo: Mausoleo di Teodorico +Museo Nazionale + S.Apollinare in Classe)

Costruita come oratorio privato durante il regno di Teodorico, re degli ostrogoti, dal Vescovo Pietro II, la cappella presenta una pianta cruciforme ed un vestibolo completamente rivestito di marmo nella parte inferiore e di decorazione musiva in quella superiore. La Cappella è l'unico monumento ortodosso costruito durante il regno di Teodorico, quando il culto dominante era quello Ariano. L'iconografia dei mosaici è di grande interesse: la glorificazione di Cristo, la cui presenza domina ogni parte della decorazione musiva, può essere interpretata come elemento anti-ariano, ed in particolare le rappresentazioni dei martiri sono una chiara affermazione dell'ortodossia.

La Basilica originale del V sec. era dedicata ai SS. Apostoli, poi a S.Pietro Maggiore: nulla però rimane dell'originale costruzione poichè nel X-XI secolo la chiesa venne completamente rifatta; sempre in questo periodo venne anche costruito il robusto campanile quadrato. La chiesa si presenta in linee assai semplici; la facciata in umile laterizio a vista è movimentata al centro da una piccola bifora. Davanti alla chiesa si estende una quieta piazzetta.
E' a 3 navate. Sotto l'altare maggiore, ben visibile attraverso una finestra, la cripta del X secolo, a forma di oratorio sorretto da pilastrini; nel pavimento frammenti di mosaici della primitiva chiesa di Neone. Il livello, molto più basso del piano stradale, rende il vano sempre invaso dalle acque: la visione è alquanto singolare. L'altare è costituito da un sarcofago del V.sec.
Qui certamente nel 1321 vennero officiati i funerali di Dante Alighieri che venne sepolto accanto alla chiesa.
E' stata danneggiata dall'ultima guerra ed è insidiata dalle acque che invadono regolarmente la cripta altomedioevale.

Fu fondato nel V sec. dal vescovo Orso (col nome di Basilica Ursiana), era a 5 navate. Fu demolita nel 1733 e ricostruita su disegno di Giovanni Francesco Buonamici. Il caratteristico campanile cilindrico del X secolo contrasta alquanto con la facciata barocca. Della prima costruzione rimane qualche frammento conservato al museo arcivescovile. All'interno si conservano opere di notevole interesse del periodo paleocristiano come l'ambone marmoreo del periodo del vescovo Agnello (557-570)

Costruita nel XVI sec. la fastosa facciata fu modificata nella seconda metà del XVIII sec dall'architetto Camillo Morigia. L'interno, grandioso e solenne, è diviso in tre navate con un ampio transetto sormontato da un'alta cupola. Nel lato sinistro del transetto si trova una scultura di marmo in bassorilievo raffigurante la vergine Maria in atteggiamento di orante. L'immagine è consciuta col nome di " Madonna Greca " poichè la tradizione la ritiene giunta qui miracolosamente proveniente da Costantinopoli.
A lato della chiesa l'ex monastero dei Canonici Lateranensi ospita la Pinacoteca comunale, con opere prevalentemente di autori romagnoli. Il fronte che affaccia sui giardini è formato dalla Loggetta Lombardesca, risalente al primo '500, con portico al piano terreno e loggia a quello superiore.

Il Palazzo Comunale, quale ora si vede, ha dietro a sé una lunga storia di restauri e di rifacimenti dettati per lo più dalle necessità degli uffici e dei relativi servizi. Dal 1288, allorché era sistemato nel Palazzetto Veneziano (lato della Prefettura) alla fine del 1800, esso subì quindi varie modifiche e l'attuale sistemazione non è certo più adatta ai molteplici compiti che un moderno palazzo degli uffici comunali deve svolgere.
Attualmente la Residenza comunale è costituita da due corpi collegati dal Voltone a cavalcavia costruito poco prima dei 1534. Esso unisce il Palazzetto Veneziano al Palazzo Merlato, così detto dalla merlatura ghibellina, aggiunta nel 1857.
In questi ultimi due anni sono stati effettuati restauri che hanno riportato le sale e gli affreschi nella loro veste migliore.
SALA PRECONSILIARE O ANTISALA: Alle pareti della sala, procedendo in senso antiorario, si possono osservare busti di personaggi che si resero benemeriti verso la città.
La volta dell'antisala era decorata al centro con un grande stemma a colori di Ravenna dipinto nel 1845 dai pittori ravennati Gaetano ed Angelo Ferrari ed eliminato nel 1880 da una ritinteggiatura di tutto il locale. Il pavimento di tipo veneziano risale a circa il 1928. Sulla parete sud si apre la porta di comunicazione con la sala del Consiglio, incorniciata da due lesene con capitelli in stucco a rilievo e a colori, uno stemma di Ravenna; il tutto fu eseguito nel 1764 dal ravennate Giulio Garavini.
SALA DEL CONSIGLIO: La Sala del Consiglio conserva la volta dipinta nel 1882 dal ravennate Gaetano Savini: al centro lo stemma di Ravenna e, ai quattro angoli gli stemmi delle città di Torino, Firenze, Roma e Napoli; il tutto contornato da una decorazione prospettica a chiaro scuro. I quattro pannelli posti nelle mezzerie dei quattro lati e rappresentanti le figure allegoriche della Scienza, dell'Industria, dell'Agricoltura e del Commercio furono dipinti su tela dal professar Alessandro Guardassoni di Bologna. Nel 1921 le decorazioni della volta vennero ritoccate dal ravennate Enrico Piazza, allievo del Savini. La Sala non si presentava originariamente così: oltre ai già ricordati lavori dei pittori Luca e Girolamo Longhi e dello scultore Giacomo Eredi nel 1557, si ha notizia che nel 1601 venne incaricato il pittore ravennate Vincenzo Cotignoli. Nel 1764 la volta della sala fu dipinta da Raimondo Compagnini Bolognese di cui però se ne ignorano i contenuti. Nel 1816 l'allora amministrazione comunale diede avvio a quegli affreschi rimasti a noi fino ad oggi, di recentissimo restauro.
Alle pareti sono collocati sei busti inaugurati il 4 giugno 1899, ad eccezione di quello di Giuseppe Mazzini che fu inaugurato il 9 settembre 1911.
Del bassorilievo marmoreo posto frontalmente che raffigura Ravenna, non si hanno notizie storiche.
LA SCALA: La scala di accesso al Comune cosiddetto "scalone" risale al 1411. Nel 1837 il Gonfaloniere Carlo Arrigoni, allievo di Camillo Morigia, provvide a sostituire i vecchi e logori scalini con altri in sassi d'Istria lasciando sul posto, alla base della scala stessa, la semicolonna sormontata da una grossa pigna di rosso di Verona, che ancora si vede. Il cancello in ferro battuto è opera di Umberto Bellotto, autore anche della cancellata che circonda la Tomba di Dante, ed è stato installato nel 1921.

Il più antico dei monumenti ravennati, almeno come inizio di costruzione, risale alla fine del IV secolo o inizio del V secolo. E' una semplice costruzione in laterizi di forma ottagonale con quattro grandi nicchie che si diramano all'esterno, con le porte interrate ( il livello originario è a circa 3 m. al di sotto dell' attuale piano campagna ). Il Battistero fu decorato splendidamente con i mosaici dal vescovo Neone verso il 450 d.C.; è di forma ottagonale e all'interno conserva oltre alla meravigliosa decorazione di mosaico di influenza ellenico - romana, degli stucchi e parti marmoree. Al centro una vasca ottagonale di marmo greco e porfido rifatta nel 1500, conserva qualche frammento originale.

Fu fatto costruire dallo stesso Teodorico nel 520 d.C., come tomba. La struttura,che si articola in 2 ordini sovrapposti entrambi decagonali, è interamente costituita di pietra istriana. E' ricoperto da un monolite anch'esso di pietra d'Istria, del diametro di 10 m. e pesa 300 tonnellate. Da una nicchia si accede all'ordine inferiore la cui destinazione, si presume, fosse quella di una cappella per lo svolgimento delle liturgie funebri. Si accede al vano superiore attraverso una scaletta, all'interno del quale è collocata una vasca di porfido dove si presume abbia trovato sepoltura lo stesso Teodorico; le sue spoglie vennero rimosse durante il dominio bizantino.
Tutti i giorni: 8.30 - 16.30, chiusura biglietteria: 16.00
Prezzo intero: Euro 2.00
Biglietto comulativo: Euro 5.00 (Monumenti compresi nel prezzo: Mausoleo di Teodorico + Museo Nazionale)
Euro 6.50 (Monumenti compresi nel prezzo: Mausoleo di Teodorico +Museo Nazionale + S.Apollinare in Classe)
Ridotto: del 50% dai 18 ai 25 anni
Gratuità: per cittadini italiani ed europei che non hanno compiuto i 18 anni e per quelli che hanno superato i 65 anni; per gruppi e comitive di scuole italiane, statali e non statali, accompagnati dai loro insegnanti e muniti di autorizzazione del Preside o del Direttore Didattico.

Nella piazzetta dell'attuale chiesa dello Spirito Santo, un tempo cattedrale degli Ariani, verso la fine del V secolo, quando ormai Teodorico aveva consolidato il suo dominio e l'arianesimo era religione ufficiale della corte, venne costruito il Battistero.
E' ispirato al Battistero Neoniano: si noti, per esempio, nella parte esterna la sporgenza di absidi nei lati alterni della costruzione ottagonale; nella parte interna la concezione generale dell'apparato decorativo.
Non si deve però pensare ad nun'imitazione in quanto vi sono fra le due costruzioni enormi differenze prima fra tutte la presenza, originariamente, di un deambulatorio che correva lungo il perimetro esterno, interrompendosi soltanto in corrispondenza dell'abside orientale, di dimensioni maggiori delle altre, diversamente che nel battistero cattolico.
Internamente lo spazio è disadorno, tranne la cupola: solo i mosaici della cupola sono stati conservati.
Nel medaglione sommitale, incorniciato da una ghirlanda di alloro piuttosto stilizzata, la scena del battesimo di Cristo è trattata con grande scioltezza e fa posto ad alcune reminiscenze classiche.
Il corpo di Cristo è l'asse portante dell'opera, qui raffigurato come un giovane glabro, aureoloato, immerso nelle acque. Il Battista, sta alla sua sinistra, coperto da una pelle di pantera annodata sulla spalla, alla quale si appoggia il lungo bastone ricurvo che sostituisce l'usuale croce astile.
Da uno scoglio emergente dall'acqua del fiume, egli si china in avanti sporgendo la destra priva di attingitoio, che si limita a toccare i capelli del Cristo. L'acqua battesimale viene in realtà versata dal becco della Colomba che discende verticalmente dalla sommità del medaglione.
Dietro questa stupefacente singolarità iconografica si celano certamente forti e determinate ragioni teologiche, che oggi tuttavia non riusciamo più ad afferrare.
In posizione simmetrica ripsetto al battista si trova un vecchio barbuto, con lunghi capelli ricadenti sulle spalle, dai quali dietro al capo si alzano due chele di granchio, è seduto sulla riva davanti a un vaso capovolto dal quale defluisce l'acqua del fiume.
Il vecchio ha il corpo nudo fino al bacino, le gambe coperte da un panneggio e tiene nella destra una canna palustre. La completa aderenza al tipo romano della divinità fluviale rende superflua la denominazione che compare invece sopra la personificazione del Giordano nel tondo del battistero neoniano.
La fascia esterna della decorazione musiva contiene i dodici apostoli recanti la corona rituale, disposti in due file guidate rispettivamente da Pietro - con l'attributo della chiave - e da Paolo - con l'attributo del rotolo -, fermi ai lati di un trono vuoto con un cuscino di porpora ricamato, al quale è appoggiata una croce incrostata di gemme.
Si riconoscono condensati in un unico partito decorativo gli stessi motivi iconografici che nel modello neoniano erano svolti in due fasce. D'altra parte, questi mosaici nei quali un albero di palma è intercalato alle figure degli apostoli, potrebbero forse essere confrontati con la Teoria dei martiri in S. Apollinare Nuovo.

Appartiene al gruppo dei monumenti del V sec. Fu eretta da Galla Placidia in seguito a un voto fatto durante una tempesta in mare, quando, dopo la morte del fratello Onorio, ella tornava da Costantinopoli a Ravenna con suo figlio Valentiniano III.
Antica cattedrale Ariana, presenta l'abside rivolta a oriente, poligonale all'esterno e semicircolare all'interno. All'interno si conservano un prezioso ambone marmoreo e un dipinto di Livio Agresti.
Gravemente danneggiata dai bombardamenti aerei del 1944. La basilica è stata ben restaurata.

Nei pressi del Centro dantesco e della Basilica di San Francesco sorge la Tomba di Dante. Il poeta morì esule a Ravenna il 13 settembre 1321. La tomba è una piccola costruzione in stile neoclassico costruita da Camillo Morigia nel 1780. Dalla volta del tempietto pende una lampada votiva alimentata dall'olio dei colli toscani, offerto ogni anno dalla città di Firenze in occasione dell'anniversario della morte del poeta. L'area circostante la tomba di Dante è detta "zona dantesca " ed è area di silenzio.

Costruita dai veneziani nel 1457, faceva parte della cinta muraria della città di Ravenna.
E' costituita da due parti: la rocca e la cittadella.
La rocca è costituita da un ampio quadrilatero di mq 2180 di superficie con quattro imponenti torrioni circolari agli angoli, uniti da cortine murarie.
La cittadella era un piccolo borgo che comprendeva la casa della guarnigione, i magazzini, il mulino, l'officina per la preparazione delle munizioni e i servizi. La cittadella occupa un'area di 14.000 mq. Circondata da mura, con porta fortificata, due torrioni circolari ai due angoli e due semicircolari lungo la cortina muraria.

La basilica di S.Agata Maggiore si trova nel centro della città, in zona pedonale, in via Mazzini piuttosto al di sotto del livello stradale. E' circondata da un prato. La basilica risale al V sec. e nel corso dei secoli ha subito numerose modifiche. La facciata è caratterizzata da un quadriportico , sormontato da una bella bifora inquadrata di marmi I capitelli sono lavorati finemente. Da notare il fregio del grande arco e ifini rilievi a candeliera dei pilastri addossati al muro ai lati della porta. L'interno è a tre navate , con alcune colonne rinforzate da pilastrini in muratura e da un arcone all'altezza della seconda colonna. Tra gli altri vi sono dei capitelli corinzi del vi sec. Il soffitto è a capriate. All'interno sono presenti i reperti degli scavi de 1913-18 e dei sarcofagi del vi sec. Nella navata destra ci sono quattro baldacchini, il più interessante è quello che sovrasta un altare formato da un'antica arca che conserva le ceneri di San Sergio martire e dell'arcivescovo Agnello, del xvi sec. Il quadro sopra l'altare rappresenta S.Agata che accetta il martirio pur di non soccombere a Quinziano, governatore della Sicilia e le sante Caterina e Cecilia, è di Luca longhi. L'abside è dotata di cinque finestre. anticamente era ricoperta da mosaici, che rappresentavano Cristo in trono con vesti color porpora, un rotolo nella mano sinistra, due arcangeli baicocvestiti ai lati su un terreno cosparso di fiori, e che andarono distrutti anche a causa dei terremoti e furono sostituiti da affreschi anch'essi scomparsi. I frammenti rimasti negli intradossi delle finestre sono molto belli. Nell'altare è incorporata una lastra nella quale sono rappresentati due pavoni